L'esprit de Liberté ...

Saint François de Sales le définit :

" un désengagement du coeur chrétien de toutes choses ,

 pour vivre la Volonté de Dieu reconnue ....."

" Nous demandons à Dieu , avant toutes choses , que son Nom soit sanctifié , 

que son Royaume advienne , 

que sa volonté soit faite en la terre comme au ciel .

Tout cela n'est autre chose sinon l'Esprit de Liberté ; 

car , pourvu que le Nom de Dieu soit sanctifié , 

que sa Majesté règne en nous , que sa Volonté soit faite , 

l'esprit ne se soucie d'autre chose ."

Puis en des lignes que nous devons méditer , 

il en indique les marques , les effets et les occasions .

"Première remarque .

Le coeur qui a cette liberté n'est point attaché aux consolations ,

 mais reçoit les afflictions avec toute la douceur que la chair peut permettre 

. Je ne dis pas qu'il n'aime et qu'il ne désire les consolations , 

mais je dis qu'il n'engage pas son coeur en icelles .

Deuxième remarque .

Il n'engage nullement son affection aux exercices spirituels ; 

de façon que si , par maladie ou autre accident ,

 il en est empêché , il n'en conçoit nul regret .

 Je ne dis pas aussi qu'il ne les aime , mais je dis qu'il ne s'y attache pas .

Il ne perd guère sa joie ,

 parce que nulle privation ne rend triste celui qui n'avait 
son coeur attaché nulle part .

 Je ne dis pas qu'il ne la perde , mais c'est pour peu.

Les effets de cette liberté sont une grande suavité d'esprit , 

une grande douceur et condescendance à tout ce qui n'est pas péché 
ou danger de péché ; 

c'est cette humeur doucement pliable aux actions de toute vertu et charité .

Exemple ;

Une âme qui s'est attaché à l’exercice de la méditation ,

 interrompez-là , vous la verrez sortir avec du chagrin , empressé et étonné .

Une âme qui a la vraie liberté sortira avec un visage égal 

et un coeur gracieux à l'endroit de l'importun qui l'aura incommodée ,

car ce lui est tout un , ou de servir Dieu en méditant , 

ou de le servir en supportant le prochain ;  

l'un et l'autre est la Volonté de Dieu ,

 mais le support du prochain est nécessaire en ce temps-là .

C'est là , nous dit le saint évêque, " la liberté des enfants bien-aimés " , 

à laquelle Jésus nous appelle , quand , après nous avoir demandé d'être

 "simples comme des colombes", 

Il nous invite à devenir " semblables à de petits enfants ."

" Un enfant , pendant qu'il est bien petit , note saint François de Sales , 

est réduit en une grande simplicité qui fait 
qu'il n'a autre connaissance que de sa mère ; 

il n'a qu'un seul amour , qui est pour sa mère , 

et en cet amour une seule prétention , qui est le sein de sa mère; 

étant couché dessus ce sein bien-aimé , il ne veut autre chose .

L'âme qui a la parfaite simplicité n'a qu'un amour , qui est Dieu ;

 et en cet amour , elle n'a qu'une seule prétention , 

qui est celle de reposer sur la poitrine du Père céleste , 

et là , comme un enfant d'amour , faire sa demeure , 

laissant entièrement tout le soin de soi-même à son bon Père , 

sans que jamais plus elle se mette en peine de rien , 

sinon de se tenir en cette sainte Confiance ."

Aux sources de la Joie  Chanoine F. Vidal